Is iad Lá na Marbh an fhéile fhómhair is cumhachtaí i measc na Seiceach, agus tosaíonn a stair le tinte agus le cultacha

Titeann Dušičky, is é sin Cuimhneachán na nUile Dílseach Marbh, gach bliain ar an 2 Samhain. I gcomhthéacs na Críostaíochta is lá é atá tiomnaithe don urnaí ar son na marbh, go háirithe dóibh siúd a bhíonn, de réir theagasc na hEaglaise Caitlicí Rómhánaí, ag dul trí ghlanadh. Sa tSeicia, áfach, tá brí níos leithne leis an bhféile seo. Ní bhaineann sé le daoine creidimh amháin, ach le mórán daoine nach n-aontaíonn go díreach le saol an chreidimh agus a thugann cuairt ar uaigheanna a ngaolta sna laethanta seo mar sin féin, ag lasadh coinnle agus ag maisiú na n-áiteanna cuimhneacháin le bláthanna.

Is í an mheascán seo d’ealaín an chreidimh, de chuimhne teaghlaigh agus d’ómós ciúin a fhágann gurb iad Dušičky ceann de na féilte fhómhair is láidre a mhothaítear sa tSeicia. Ní hamháin gur cuimhne ar an mbás atá ann, ach meabhrú ar na ceangail a mhaireann fiú tar éis imeacht na ndaoine muinteartha.

Sroicheann fréamhacha na féile siar roimh an gCríostaíocht

Tá cruth comhaimseartha Dušičky ceangailte le sraitheanna níos sine de thraidisiúin Eorpacha. Is minic a luaitear féile Cheilteach Shamhain, a cheiliúrtí ar imeall Dheireadh Fómhair agus tús na Samhna. Do na Ceiltigh ba thréimhse í a chríochnaíodh an samhradh agus a thosaíodh an bhliain nua. Dar leis na tuairimí a bhí ann an uair sin, d’osclaítí an teorainn idir domhan na mbeo agus na marbh agus d’fhéadfadh anamacha na marbh filleadh ar a dtithe. Mar sin las daoine solas dóibh ar an mbealach agus chosain siad iad féin ar fhórsaí mailíseacha le cultacha éagsúla agus le péint nó claochlú ar an aghaidh.

Bhí gnéithe cosúla le fáil i measc na Slávaigh págánacha freisin, a thug ómós dá sinsir le fleácha agus le deasghnátha a reáchtáltaí gar do reiligí. I Lár na hEorpa, ina theannta sin, bhí tionchair chultúrtha na náisiún éagsúil fite fuaite lena chéile, agus ceaptar dá bhrí sin go raibh nósanna den chineál céanna ar eolas ar chríoch Phoblacht na Seice sa lá atá inniu ann.

As na nósanna ársa seo a d’fhorbair níos déanaí ní hamháin carachtar dúchasach Dušičky, ach freisin roinnt móitífeanna de Oíche Shamhna an lae inniu, atá fréamhaithe is láidre sa domhan Angla-Shacsanach.

Conas a rinneadh féile eaglaise de nósanna an phobail

D’fhorbair ceiliúradh Críostaí chuimhne na marbh de réir a chéile i ndiaidh fhéile Lá na Naomh Uile, a thiteann ar an 1 Samhain. Bhunaigh Ab Odilo, ó mhainistir Bheinéidicteach Chluainidh, cuimhneachán ar leith do na dílseacha marbha go léir ag deireadh an 10ú haois. Ba é a aidhm creat reiligiúnach nua a chur ar nósanna pobail agus réamh-Chríostaí agus iad a cheangal le hurnaí ar son na marbh.

Ó thimpeallacht na mainistreach leathnaigh an traidisiún go tapa agus le linn na gcéadta bliain ina dhiaidh sin daingníodh é i gcuid mhór den Eoraip. Sa Róimh, cuireadh an 2 Samhain i gcuimhne ón 13ú haois. Ina dhiaidh sin d’fhorbair nósanna liotúirgeacha ar leith freisin, mar shampla níos mó Aifreann a cheiliúradh ar son na marbh. Sa 20ú haois ceadaíodh do shagairt ar fud na hEaglaise Caitlicí trí Aifreann a cheiliúradh an lá seo, gach ceann acu le hintinn dhifriúil.

Dušičky i dtraidisiúin éagsúla Críostaí

Ceanglaíonn an Eaglais Chaitliceach Rómhánach Dušičky go príomha le hurnaí ar son na marbh agus le dóchas an tsaoil shíoraí. Ní rud eachtrannach do eaglaisí eile, áfach, í cuimhne na marbh. Reáchtálann Eaglais Hussach na Seicslóvaice seirbhísí don ócáid seo freisin; d’fhás sí as timpeallacht reiligiúnach na Seice tar éis an Chéad Chogadh Domhanda. Ina saol bhí cleachtas le feiceáil, mar shampla, ainmneacha na marbh a scríobh ar phíosaí páipéir agus iad a lua le linn an tseirbhís.

Chuir an Eaglais Anglacánach deireadh leis an bhféile tráth, cé gur athbhunaíodh í níos déanaí i roinnt pobail. Ní raibh an timpeallacht Phrotastúnach ar aon dul i ngach áit maidir leis an gcuimhneachán seo agus i roinnt réigiún mhair sé fiú tar éis an Reifirméisin.

Nósanna a mhair i measc an phobail

Bhí go leor nósanna ceangailte le Dušičky i gcultúr dúchasach na Seice, agus tá cuid acu imithe i léig beagnach go hiomlán anois. Insíodh, mar shampla, go bhfágann anamacha an purgadóir ar oíche roimh an bhféile chun scíth a ligean ar feadh tamaill. Thug na beo cabhair shiombalach dóibh mar sin le gothaí éagsúla. Tá tuairiscí caomhnaithe freisin ar arán nó taosrán speisialta i gcruth cnámh nó corráin, a bácáltaí agus a roinnfí le daoine bochta, le hoilithrigh nó le páistí ag dul ó dhoras go doras.

Ach is é an nós is mó a mhair ná cuairt a thabhairt ar uaigheanna, iad a ghlanadh, bláthanna a thabhairt leo agus coinnle a lasadh. Ní mhaisiú amháin iad na gníomhartha seo. Sa léamh Críostaí cuireann na bláthanna i gcuimhne an dóchas nach í an bhás an focal deireanach i saol an duine. Léiríonn an solas lasta láithreacht Chríost, agus leanann sé freisin leis an siombal ársa a bhaineann le solas mar threoraí do na mairbh.

Seirbhísí agus urnaí ar son na marbh

Sa tuiscint Chaitliceach, ní cuimhne phríobháideach amháin iad Dušičky, ach cuid thábhachtach d’urnaí chomhphobail na hEaglaise. Ar reiligí, i séipéil bheaga agus in eaglaisí déantar Aifrinn agus deabhóidí ar son na marbh. Féadfaidh an sagart éadach liotúirgeach dubh a chaitheamh le linn na ndeasghnáth seo, agus is gnách siúl tríd an reilig agus uaigheanna a bheannú le huisce coisricthe.

Gné thábhachtach eile den tréimhse seo is ea an deis lán-maithiúnais a fháil ar son na marbh. Is féidir le daoine creidimh iad a iarraidh sna chéad laethanta de Shamhain, ach na coinníollacha sonraithe a chomhlíonadh, lena n-áirítear cuairt ar reilig, urnaí, faoistin, Comaoineach Naofa agus urnaí ar intinn an Phápa. Ní gníomh foirmeálta atá i gceist, ach dlúthpháirtíocht spioradálta leo siúd a gcuimhnítear orthu.

Dušičky mar fhéile shóisialta agus phearsanta

Sa tsochaí Sheiceach tá áit ar leith ag Dušičky. Líontar na reiligí sna laethanta seo le daoine de gach aoisghrúpa agus tuairim. Do go leor is nóiméad sos é, nuair a chuimhníonn siad ní hamháin ar ghaolta agus ar chairde atá imithe, ach a smaoiníonn siad freisin ar a saol féin, ar an teaghlach agus ar imeacht an ama. Dá bhrí sin is minic a thuigtear an fhéile seo mar cheann de na tráthanna is láidre den fhómhar.

Léiríonn suirbhéanna le fada an lá go dtugann níos mó ná leath den daonra ómós do chuimhne na marbh ar na reiligí. Tugann go leor acu coinnle den chuid is mó, cuireann daoine eile fleascanna nó maisiú eile leo. Cuimhníonn cuid de dhaoine ar a muintir fiú gan cuairt ar an reilig, mar shampla sa bhaile i dtost nó in urnaí.

Bláthanna, soilse agus brí na ngníomhartha ómóis

Tá maisiú na n-uaigheanna an-éagsúil anois. In éineacht le bláthanna beo úsáidtear socruithe triomaithe nó saorga freisin, rud a bhaineann le fuacht aimsire thús na Samhna. Mar sin féin, cuirtear i gcuimhne arís agus arís eile gurb é an bhrí atá leis na maisiúcháin níos tábhachtaí ná a méid. Ba chóir don ghníomh ómóis meas, grá agus cuimhne a chur in iúl, seachas dualgas sóisialta a chomhlíonadh.

Ní faoi mhaisiú atá Dušičky den chuid is mó, ach faoi chuimhne, urnaí agus an tuiscint nach gcríochnaíonn an gaol le daoine muinteartha lena n-imeacht.

Taobhanna dorcha an ama thart timpeall ar Dušičky

Ar an drochuair, baineann feiniméin nach bhfuil chomh hurramach sin leis an tréimhse seo. Méadaíonn go rialta goid maisiúcháin ó uaigheanna; imíonn fleascanna, coinnle, lóchrainn agus ornáidí eile. Tugann na póilíní rabhadh freisin faoi mhéadú ar bhriseadh isteach i gcarranna atá páirceáilte gar do reiligí, agus faoin mbaol go ngoidfí ó chuairteoirí, go háirithe ó sheanóirí.

Ciallaíonn an trácht níos mó timpeall ar na háiteanna cuimhneacháin freisin contúirt níos mó ar na bóithre. Moltar dá bhrí sin níos mó aire, tuiscint do dhaoine eile, agus cuairt a thabhairt ar na reiligí ag amanna a mbíonn níos mó daoine sa cheantar.

Brí bhuan chuimhne chiúin na Samhna

Fiú sa nua-aois coimeádann Dušičky a neart ar leith. Ceanglaíonn siad traidisiúin Eorpacha ársa, deasghnátha Críostaí agus cuimhne phearsanta teaghlaigh. Cibé acu a chaitheann daoine an lá le hurnaí, le cuairt ar an reilig nó le cuimhne chiúin amháin, fanann sé mar lá a mbuaileann an t-am atá thart leis an lá inniu agus a n-aithníonn an duine arís luach na beatha agus cóngaracht daoine eile.

Foinse: Wikipedia, Novinky , Pestrazahrada.cz